9782130632894 / 2130632890

Dans sa vie privée, autant que dans son Suvre ou dans son rapport à la politique, Foucault na cessé de rompre avec lui-même. Dans sa vie privée, Foucault quitte sa région natale très jeune, il change son patronyme et travaille dur pour intégrer lÉcole normale supérieure (ENS) de Paris. Aussitôt entre les murs de la rue dUlm, il sy sent mal et quitte la France, voyage à travers lEurope, sans se fixer. Même quand il intègrera le Collège de France, il ne cessera de se définir contre linstitution. Dans son Suvre, il réécrit ses livres quand il les réédite, se dit « enfant de cSur du structuralisme » avant de dire quil na jamais été structuraliste, renie certains de ses livres. Il sintéresse au marxisme puis, quelques années plus tard, au néolibéralisme et soutient des mouvements politiques (mouvements gays, maoïsme...), puis les critique, parfois très durement. Foucault, comme il la dit lui-même, naura cessé de sarracher à lui-même, de se « déprendre », de sans cesse se construire contre ce quil a été et ce quil a fait. Ce livre montre comment la rupture est au centre du travail de Foucault et de sa vie, à travers des réflexions sur lhistoire, les mouvements homosexuels, la théorie, la domination, les institutions, luniversité, etc. Loin de se limiter toutefois à un commentaire académique de Foucault, il repense lhéritage de Foucault afin délaborer de nouveaux problèmes théoriques et de nouvelles politiques de lutte contre les mécanismes de la domination.Des contributions de Didier Eribon, Arlette Farge, Geoffroy de Lagasnerie, Leo Bersani, Georges Didi-Huberman.